“持中守正”出自哪篇诗词?原文是什么?

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___平常心
___平常心 2023-07-12 09:18
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  • 2023-07-12 09:54

    流而不盈,持中守正

    《道德经》老子第九章

    大意就是东西累积多了会溢出来,不如不去做.再怎么千锤百炼,还是不能长久保持.。

    全文是"持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄自遗其咎.功遂身退,天之道也。”

    出自不一定是一模一样的,只是从这章中总结出来的。

    道德经

    《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。

    道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

    《道德经》,文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以*为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博[2],被誉为万经之王。

    《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、*、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

    据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。

    后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。

    博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。

    老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的*与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。

    函谷关的守关关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生***验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。

    “持中守正”出自《道德经》老子第九章 。

    原文是"持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道也。"

    释义:大意就是东西累积多了会溢出来,不如不去做。再怎么千锤百炼,还是不能长久保持。

    意思是说:大凡盈则溢,满则损。就像碗已盛满水一样,不易保持,很易流出来。再比如任何锋利的器物,越是经常使用,就会越用而不锐利。还有像金玉满堂,没有一个能守得长久的。富贵而易骄,则自己招灾而毁。功成业就时,就应懂得急流而退,所有这些都是符合于自然规律的。这也是道可道,非常道的核心内涵。

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