愚公移山 《列子·汤问》（战国 列御寇）寓言1：原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如菜参太行、王屋何？且焉置土来自石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石360问答垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁值亲女越会核培永山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 2：译文 词语： 太行山在山西高原和河北平原之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 且——将近 惩——戒，这里是“苦于”密力鱼星车物器的意思 塞——阻塞 迂——曲折、绕远的意思。 聚室而谋——集合全家来商量。室，家 豫——形妈豫州，古地名，地名，现在的河南省。 许地苗致多——赞同。 汝——你们 毕力平险——尽全力铲平险峻的大山。 汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。 魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。 置——安放。 且——况且。 荷——迅后强散圆级校米音贺，负荷，挑、扛修严站帝材师的意思。 箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的运土器具。 孀——音双，孀妻，***，就是死了丈夫的女人。 遗男——遗孤，遗腹子。 龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七、八岁。 寒暑易节——冬夏换季。易，交换。节，季节。 始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，语气助词。 叟——老头 惠——通“慧”，聪明，不惠就是愚蠢的意思。 一毛——一草一本，地面所生的草木，这组普套常免围岁名皮里指山的一小部分。 匮——音溃，缺乏的意思。 亡（wú）——同“无”，没有 操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操：持 夸娥氏——神话孩翻管我核唱中力气很大的神。 厝——通“措”，放置。 朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。 雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。 三亲古和特序相块企阳 陇——同垄，陇岗，就是高山。 断——隔绝 列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是架识省响企切后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。 全文： 太提行、王屋两座大山，各方圆达七百里，高达七八千丈派办银。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出都要绕远路。于是愚公召集全家人商量说：“我和你们用尽全力铲平两座大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这命唱武听七将座土山都削不平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公斗议啊呀初策于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的***有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”束才谈景乐层谁北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如***和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增加高度，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的北面，没有高山阻隔了。
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