魏碑主要是指魏晋南北朝时期北朝时期的石刻书法艺术，属于楷书。因北朝主要由北魏王朝绵延而成，又有东魏、西魏等王朝，书法风格上也有统一之处，故而这一时期出土的石刻书法一般称为魏碑。 从历史上来看，书法史上有所谓“碑学”和“贴学”之分，这种分法是从清代阮元、包世臣提倡北碑书风开始的，这种书风的特点主要是推崇汉代和北朝的碑刻书法艺术，崇尚刚健质朴之美。汉代立碑风气非常流行，但立碑的身份要求却很严格，只有在地方或*有一定地位的人才能得到立碑的殊荣。到三国时的曹魏时期，曹操主张薄葬，并组织了一直专门盗墓的小分队，用掘墓所得来填补军费的缺口，自然有碑的墓葬首当其冲。晋代又曾严禁立碑。所以从这时起又出现了一种埋入地下的“碑”——墓志，这样既可以避开盗墓者的注意，又可以留名于千古。所以我们今天看到的“魏碑”有碑和墓志两大类型。 另外，碑在较早时期也有两种形式，即碑和碣，《后汉书·窦宪传》章怀太子的注里称：“方者谓之碑，圆者谓之碣。” 魏碑的美学皮象是质朴刚健，说到一个字就是“质”。质的美学表象是魏碑的笔划、结体、布局，乃至是石面的整体观感，说实话，拿来街边或书肆的字帖，没有比魏碑显得更质拙的了，实际上的碑石更是如此。阮元、包世臣当时倡导碑风时，也是以魏碑的“质朴”为出发点的。但在魏碑的更深层次，或说在玩味几番之后，我们会发现，魏碑的美学印象竟然不是表面上的“质”，而是一种让人不可企及的“清朗”，不见半分令人厌恶的秀气的大开大合的清朗，这或许是魏碑的真正令人着迷之处。
魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑，在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长，后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的。参考资料：http://www.ihabits.com/zh:%E9%AD%8F%E7%A2%91
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1、来历
北魏统一北方，***洛阳，结束了黄河流域的混乱局面。北魏孝文帝雄才大略，提倡汉化，发展教育，洛阳再次成为书法艺术的中心，一种介于汉晋隶书和唐楷间的独特风格的新书体－－魏碑体产生了。 北魏平城时期是指公元4世纪90年代末至5世纪90年代前期。公元398年，道武帝拓跋珪定都平城，从此开始了北魏在平城的历史。北魏皇帝重用汉族士族知识分子，自觉推动了与汉族文化的融合。
2、特点
①横画和捺画保持隶书的特点，常伸展到字形边界甚至超出边界；
②字形与隶书相比呈扁方形；
③突出的特点是撇捺向两侧伸展，收笔前的粗顿以及抬峰，使整个字形厚重稳健略显飞扬、规则中正而有动态，颇具审美价值。
3、意义
北魏时期是隶书向楷书过渡的主要时期，北魏时期形成了一种风格独特的楷书，我们称之为“魏碑体”。在清朝康有为的大力推崇下，名声大噪，享誉书法史，但是“魏碑体”的形成并非一蹴而就，它的形成与发展交织着*和历史文化的变迁。康有为在《广艺舟双楫》里面明确提出：“今日欲尊帖学，则翻之已坏，不得不尊碑；欲尚唐碑，则磨之已坏，不得不尊南、北朝碑。尊之者，非以其古也。笔画完好，精神流露，易于临摹，一也；可以考隶楷之变，二也；可以考后世之源流，三也；唐言结构，宋尚意态，六朝碑各体毕备，四也；笔法舒长刻人，雄奇角出，迎接不暇，实为唐、宋之所无有，五也。有是五者，不亦宜于尊乎！”钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，承汉隶之余韵，启唐楷之先声。”唐初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。
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