1、穷之以辞，以观其变。
要给他提出问题，看他的言辞是不是有理有据；深究原由，追根穷底地去提问，看看他是不是有应变的能力；
2、明白显问，以观其德。
这件事你明明知道是怎么回事，来龙去脉你很清楚，但你还要故意问一问他，看看他对你是不是有隐瞒，他的德行操守如何。
3、远使以财，以观其廉。
观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。
相反，如果以自己清廉的节操辛苦获利，则利虽小，也是可以久享的。
4、试之以***，以观其贞。
用美***试探他，看他是否好***。一方面能看出这个人的品德，另一方面也可以考验对方能否抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑是否也有足够的定力以应对。
5、告之以难，以观其勇。
遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。
6、醉之以酒，以观其态
请他喝酒，借此观察他的态度。平时守口如瓶的人，黄汤下肚就完全变了样，不但满口牢***，还会猛说别人的坏话，这样的人就可判定他是一个经常怀有不满，甚至嫉妒心强烈，有害人之心的人。
谨言慎行的人，一旦喝了酒，言谈举止就大异常时。以意志坚强、灵敏果断闻名的***大帝，喝酒之后也会大醉失态，惹了不少麻烦。他在痛下决心之后，只要沾了酒就独处于营帐中，拒绝见人。一代英雄尚且如此，更何况凡人?“醉之以酒，以观其态”，是很管用的“人物鉴定法”。
7、远使之以观其不二
远离一个人来观察他是否忠诚。忠诚，并不只是于家于国而言。在日常生活中，忠诚也意味着对他人能够做到坦诚相对，不坦诚的人不值得深交，坦诚的人即使能力不强，但也能让我们感到放心***。
8、近使之而观其敬
去与对方进行近距离的接触，观察他是否还能保持应有的敬重。能在密友面前适当保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，这种人能够敏感地觉察到他人的喜怒哀乐，因此不会轻易侵犯到别人的利益。
9、烦使之而观其能
将一定繁琐的事情交托于对方，看其是否能应对自如。尽管我们在生活中结交朋友，并非都出于功利的目的，但对方如果不懂社会之规则、不懂处事之方法，则往往会累及我们自身，弊大于利。
10、卒然问焉而观其智
突然就某个方面的问题对其发问，从而观察其思想智识。办事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。那种对任何事情都没有自己看法的人，不值得深交，他们只会人云亦云，因此未免会将自己的精神层次也一并拉低。
11、急与之期而观其信
与对方约定某事，看他是否能遵守承诺。诚信，是一个人立身处世的首要原则，那种朝三暮四的人，只知满足自己的一己私利，而不知推己及人。若我们与这种类型的人交往，并大意将重任交托于他，有可能会满盘皆落索。
12、纵之以视，观其无变
看他在不同群体、不同场合中的待人接物态度。有些人往往人前一套，人后一套，不同场合可以说出大相径庭的话语，这种人尤其值得警惕。去结交真诚之人，有助于我们自己也养成表里如一的优良品德。
13、富则观其所养
一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人富了以后还能保持节俭，才是品性的体现。
14、听则观其所行
听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。
15、近则观其所好
故意接近他看他有什么爱好。
16、习则观其所言
观察一个人的爱好，判断他是什么样的人。
17、穷则观其所受
人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质好。
18、贱则观其所不为
人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。
19、喜之以验其守
让他欢喜，看他是否不变操守。
20、乐之以验其僻
让他高兴，看他是否有不良僻好（是否得意忘形）。
21、怒之以验其节
看他愤怒时候，是否能控制情绪。
22、哀之以验其仁
告诉他一些哀痛的事，或者让他处于哀痛的环境，看看他有没有同情心，有没有仁爱之心。
23、苦之以验其志
让他受苦，磨炼他，看看他有没有意志能够坚持。因此，修学提升自己不是一件容易的事，要能够吃苦才行。如果吃不了苦，就不能真正提升自己。
24、任宠之人，观其不骄奢
对受宠爱的人，要观察他是否骄奢。姜太公说：富贵而不骄奢的人，可称之为义；
25、疏废之人，观其不背越
对被疏远和罢黜的人，要观察他是否背叛；
26、荣显之人，观其不矜夸
对荣耀显赫的人，要观察他是否骄矜夸耀；
27、隐约之人，观其不慑惧
对默默无闻的人，要观察他是否能做到不惧***。
28、少者，观其恭敬好学而能悌
对年少的人，要观察他是否恭敬、好学，能否对兄弟爱护谦让。
《人物志》称：从小立志的人，在孩童时期就会有一定的苗头。所以说文才本于辞藻丰富，辩才始于口齿伶俐，仁爱出于慈善怜悯，好施在于大方，谨慎在于有畏惧之心，廉洁表现为不取不该自己拥有的东西。
29、壮者，观其廉洁务行而胜其私
及至壮年，要观察他是否廉洁、务实、大公无私；
30、老者，观其思慎，强其所不足而不逾
及至老年，要观察他是否思虑慎重，加强自己不足的方面，而且又能谨守道德规范。
31、父子之间，观其慈孝
父子之间，要观察他们是否父慈子孝；
32、兄弟之间，观其和友
兄弟之间，要观察他们是否和睦友爱；
33、乡党之间，观其信义
邻里之间，要观察他们是否讲信义；
34、君臣之间，观其忠惠
君臣之间，要观察臣子是否忠心，君主是否宽大恩惠。
姜太公说：交给他权力还能不变的人，就是忠臣。
35、人言己默，欲高反下
自己先沉默观察对方的言行，想要抬高，就先***。
36、连环察人，算无遗策
有些人但靠某一种方法是并能做出判断的，所以要将上述方法连环使用。
此为“相人三十六法”。

除此之外，识人认人还有“听气”、“察***”、“考志”、“测隐”、“揆德”之法。
听气：人在不同场景中气息是不同的。
察***：人都有气。气聚于人的形体之中，必然表现于形体之外。
考志：是通过与考察对象交谈来考察他的志向。
测隐：探测人的内心世界的办法来识人。
处事：通过为人处事的方式来考查一个人。
揆德：是估量一个人的品德并予以判断。
相人，其实不是占卜看相，靠的就是用各种方法来观察、试探、验证对方是个什么样的人。正如鬼谷子说的：
必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
一个人能不能用，必须要观察双方是不是一路人，观点是否相同，内外是否一致，了解真假虚实，如此才能确立计策，决定双方的亲疏关系。最后再加以验证衡量。
36计分为6套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
具体是指：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。
各取一字，组成诗为：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
【三十六计·内容】
第一计：瞒天过海
第二计：围魏救赵
第三计：借刀杀人
第四计：以逸待劳
第五计：趁火打劫
第六计：声东击西
第七计：无中生有
第八计：暗度陈仓
第九计：隔岸观火
第十计：笑里藏刀
第十一计：李代桃僵
第十二计：顺手牵羊
第十三计：打草惊蛇
第十四计：借尸还魂
第十五计：调虎离山
第十六计：欲纵故擒
第十七计：抛砖引玉
第十八计：擒贼擒王
第十九计：釜底抽薪
第二十计：浑水摸鱼
第二十一计：金蝉脱壳
第二十二计：关门捉贼
第二十三计：远交近攻
第二十四计：假道伐虢（guó）
第二十五计：偷梁换柱
第二十六计：指桑骂槐
第二十七计：假痴不癫
第二十八计：上屋抽梯
第二十九计：树上开花
第三十计：反客为主
第三十一计：美人计
第三十二计：空城计
第三十三计：反间计
第三十四计：苦肉计
第三十五计：连环计
第三十六计：走为上计
第一套〖胜战计〗
第01计瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
第二套〖敌战计〗
第07计无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第11计李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。
第12计顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
第三套〖攻战计〗
第13计打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
第14计借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17计抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第18计擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
第四套〖混战计〗
第19计釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第21计金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第22计关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第23计远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第24计假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
第五套〖并战计〗
第25计偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
第26计指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第27计假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
第28计上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
第29计树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
第六套〖败战计〗
第31计美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第32计空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
第33计反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。
第34计苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
第35计连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
第36计走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。
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