古塔俗称龙泉塔，原是龙泉寺的一座佛塔。龙泉寺的建筑规模宏丽，从远处便可望见那黄墙碧瓦，苍松绀宇。进寺回顾，但见正中大殿轩昂，两侧庑殿整齐，殿内供的佛像栩栩如生。碑房里各种碑刻，琳琅满目，风雅古朴。明万历年间王元宾在《滕县志》中记述：“寺规制旧极宏丽……岁于此为迎春所，今两廊方丈俱圮，虽修之不及前远甚。”到了清末民初，龙泉寺庞大的建筑大都倒塌失修，仅存此塔。 龙泉塔为砖石结构，塔身呈八角形，砖刻斗托檐，共9级，通高43米，塔底直径为9．2米。塔底部有佛窟一间，塔内上部存佛窗4间，然佛像均已无存。 龙泉塔始建时代文献无考，据有关专家观察其风格，属北宋时期，距今已有千年历史。塔底层嵌有古碑，碑上记载，明代宣德三年（公元1428年）曾进行过重修，时至今日，已逾500余载。龙泉塔饱受历代风雨侵蚀，屡遭战火***，塔刹倾毁，挑檐斗拱脱落，已是面目全非。为保护古塔，1983年滕县*决定，拨专款全面修复，历经年余，修缮竣工。龙泉塔被枣庄市*公布为“市级文物重点保护单位”。 龙泉文化广场 位于市区东部，东临荆河，占地面积为90．5亩，是一处集游览、观赏、科普、文化教育、休闲、娱乐于一体，具有民族传统文化特***的综合性、敞开式公共游乐场所。整个广场由大水面、方广场、斜面草地、旱喷泉、圆形露天广场组成，配设以形状各异的花坛、台阶、亲水平桥等，龙泉古塔、王学仲艺术馆、汉画像石馆、中外酒瓶博物馆等富有文化特***和地方气息的文化建筑群围绕在广场四周，形成了以龙泉古塔为依托，反映古老文化为主题的活动空间。 王学仲艺术馆 建于1988年3月，建筑面积1250平方米，绿化面积为350平方米。馆内有展厅、讲座室、书画厅、文物陈列室、艺术资料收藏室、接待室、办公室，组成了中西合璧、典雅清幽的艺术殿堂，被书画艺术界誉为“江北三亭”，馆藏王学仲先生及历代名人字画500余幅，文物200多件，集收藏、展览、研究、交流于一体。 滕州市博物馆 现位于龙山路29号，建于1958年，馆藏文物1万余件，其中国家一级文物近百件，以北辛文化、商周时期青铜器和汉画像石著称，设有展室7个，有北辛文化展室，滕、薛国青铜器展室，铜镜、陶瓷、字画。陈列内容以突出滕州市的历史为特点。 荆河公园 位于滕州城区南部，南临荆河，自然环境优雅，是滕州最大的公共娱乐场所。整个公园的规划和建设在充分利用地形地貌的基础上，以传统古典园林风格为基调，使亭、台、楼、榭、阁、桥点缀其间。公园占地面积为285亩，其中水面75亩，园内建有五孔桥、玉带桥等拱桥5座及仿古式东大门，老年活动中心、观荆阁、荷花亭、双亭、沿湖长廊、水榭码头等景点15处，栽植了各种花木万余株，道路硬化3000余米。整个规划布局分东西入口区、儿童游乐区、水上活动区、动物区、自然风景区、花卉盆景观赏区、老年活动中心区等8个功能区域。 三、自然景观 滕州境内自然景观有山有水，以山静、水清为特***。 莲青山风景区 据明万历十三年《滕县志·古迹志》记载：“纪王女城在东莲青山，即玉女城”，当地民众称之为“皇城”。故址位于市城区东北25公里处的党山乡境内——乡驻地东北约8公里。沿着崎岖的山岭小路，翻越一道山口，再上一座山岭，就到了宫殿遗址处。《滕县志·山川志》记载：“九十九顶莲青山，岿然如屯云，主峰摩天岭”（高603米，南有玉女池，又有纪王女儿修道于此，故名）。又传云，王女同驸马耶律带兵避居于此。若此，城可能是金代建筑。 今城遗址巨石累累，起伏于山峦之间，颇为壮观。城址实测东西90米，南北40米，遗址内自北向南残留一排4个石鼓形柱基石，下为方形，边长54厘米；上为圆形，直径长38厘米。石鼓柱基间距10米。废墟残砖有44×23×12厘米和36×22×9厘米等不同规格。砖上有白灰粘结材料，绿琉璃瓦的残片，彼彼皆是。由此可见宫殿的建筑应是砖木结构。室内地面为水磨油浸方砖铺地，可见非同一般。殿堂遗址是一大平台，前后残留有巨石砌筑挡土墙（亦或墙基）高4米多。 殿址北建有石券桥一座，横跨谷口之上，此桥尚存。桥南北长40米，桥面宽15米，跨度7米，拱台高3．5米，拱高3．5米。精打细凿的拱券石规格为80×55×30厘米。上游桥洞两旁拱台上有镂雕龙头，南侧的龙头在文化大*中被毁，北侧的龙嘴被砸掉，角须尚好。这里既使是在大旱之年的春天，谷内桥下仍然流水***。 殿堂遗址的前后左右，山上谷下，树木葱葱，百鸟争鸣，如临人间仙境。旧志记：“谷遍是桃花，每春水出涧，浮带桃花，宛然桃源仙境也”。 墨子森林公园 位于滕州城15公里的墨子故里——木石镇境内，是在原国营木石林场的基础上建立的，1993年被定为省级森林公园。公园东依沂蒙山，南濒“薛国故城”，西北分别与滕州八大景观之中的“微湖夜月”、“龙岭晴云”、“谷翠***”相望，可谓景中之景、园中之园。公园地势北高南低，南北狭长，绵延6．3公里，东西宽1．2公里，自然环境优美，且处于济（宁）枣（庄）公路、微（山）冯（卯）公路纵横交叉位置，交通十分便利。 森林公园主要由两大山脉和龙山、虎山、落凤山三个主峰组成，最高点海拔262．5米。登峰远眺，重峦迭翠，峰奇林茂，***莽莽，云雾缭绕，气象万千。森林以侧柏、刺槐为主，间或其它多类树种。早春，刺槐吐绿，香花串串，远眺如雪；临夏，绿荫夹道，凉风习习，微风拂来，林涛声声，素有“日晒三里不露面，雨天五里不撑伞”之说。相传早年墨子和其***常到此山读书习文，遇旱年，草木枯萎，墨子就率***挑山泉水浇灌，从此，荒山渐绿，草木葱茏。公园从远处看，山形像龙、像虎、像凤，非常*真，素有“龙山、虎山、落凤山，三山有灵”之美传。近视则石峰千姿百态，层石叠峰，形态各异。园内涌泉遍布，溪流纵横，山水倒映，鸟语花香。自然景观更奇，有日出观、生云处、云霞奇观、通海池等。逢雨季，生云处便会缕缕白云升腾，雾纱飘渺，山云一体，云天相连，后经人工精心修建，部分景***更加诱人，为人们提供了一处优良的休息、游乐场所。 森林公园整体又分为三个景区：墨子祠景区、园中湖景区、目夷沟景区。这些景区不仅风光绣丽、神奇，而且众多的名胜古迹和人文景观分布其中，有玄帝庙、墨子井、聚宝盆、大峪庙、曹王墓等。墨子讲学石刻壁画和墨子祠为墨子祠景区主要的人文景观，在其周围还要建凤凰台、观景阁等景点。墨子祠建于风景独秀的落凤山巅，设计面积约1000平方米，为仿古式建筑，坐北朝南，二进院落皆碧瓦红墙，飞檐画栋。后院设计为主祠，内塑墨子像，供人瞻仰。东西房，塑其***像，附有每个名***的情况简介及对社会的贡献。前院为小祠，计划制作墨子“救世济民”等活动的彩塑群。墨子祠实施分期兴建，目前一期工程正在建设之中。 岗头镇万亩荷花风景区 地处滕州、邹城、微山三县（市）交界处，北倚凫山，西濒微山湖。西距京杭大运河仅2公里，东逾京沪铁路和104国道23公里，济微线（即104省道）、济枣线交叉穿境而过，水陆交通十分便利。游览区有“万亩红莲”、“微湖夜波”、“码头晨曲”、“渔舟唱晚”、“芦荡飞雪”等迷人的自然景观，近有“朱庄文化遗址”、“伏羲画卦台”、“牧仙洞”、“玉皇顶”、“九顶莲花山”、“落阳城址”、“鲁国郎邑”、“元明百寿石坊”等文化古迹。每逢6、7、8月份，湖畔荷花盛开，红花绿叶，碧水白帆，构成江北“瘦西湖”独有的风韵，令人遐想无际。 1995年—2000年，岗头镇*、*解放思想，大力实施“以水兴镇”战略，发展旅游业，总投资3000多万元，修筑了滨湖路、通港路、富民路等“四纵四横”八条道路，架设了宏波大桥，建成了拥有30个泊位的高标准港口，开辟了岗头“万亩荷花”走向国内市场的黄金水道。同时，卓有成效地进行了滨城小城镇建设，增强了旅游业发展的承载能力。依托滨湖12．5公里的湖岸线和2万多亩的浅湖，1.5万亩的低洼地，6000亩的“上粮下渔”基地，岗头镇采取多种形式加大科技投入，建成了乌鳝走廊、白莲藕基地、中华绒鳌蟹基地、彭泽鲫基地、鱼鸭混养基地和甲鱼饲养场，初步形成了出口创汇农业、旅游观光农业和高效生态农业。 岗头镇“万亩荷花”旅游资源既具有丰富的文化内涵，又具有现实的游览价值，开发的前景十分广阔。岗头镇正准备修建度假别墅、休闲亭榭、天然浴场、水族馆舍，开辟钓台、射场、***、游艇，增添娱乐设施，经营特***餐饮，承接各种高规格会议，恭候中外大型旅游团体，逐步形成融娱乐、休闲、审美、考古、环保于一体的大旅游格局。 柴胡店镇万亩梨园 万亩梨园始建于明洪武三年（1370年），《滕县志》有花开似银的记载。该园是以刘村梨园为依托，不断膨胀规模而形成的“滕州市高效高税经济林开发区”。其品种有：酥梨、鸭梨、天生、紫酥、槎子、子母、晚三吉、二十世纪、***丰水梨等。柴胡店镇为开发千山旅游资源，于1992年，在该园内重修了明嘉靖年间的梨园古井，规划了“园中园”，新建了观梨亭、游艇码头、***等20个景点。定于每年4月在这里举办一届梨花会。 观梨亭位于万亩梨园古薛河分洪口处，底层为砖石钢筋混凝土结构，高8米，长12米，宽8米。上层为四木圆柱支撑，是正方形高6米的挑檐式四角亭。建造于1992年，是中国传统建筑亭阁式与现代建筑风格巧妙结合的范例之一。登此亭览万亩梨园：那盛夏的点点珠光、金秋的累累硕果、严冬的茫茫***，尤其是阳春三月那“万亩梨花白似雪，一弯薛水碧如蓝”的佳景，定会让人心旷神怡，飘飘欲仙。 园中湖位于万亩梨园中部，系集灌溉、养殖、游览等多种功能于一体的800亩水面的薛河故道。岸柳低垂，鱼戏虾跃，碧波荡漾，湖光山***。在此观分洪口瀑布，爽气袭人；湖中泛舟，怡然自乐。“垂钓薛河畔，悠然见群山”也别有一番情趣。这里是旅游、观光、休闲、渡假的好去处。
古塔俗称龙泉塔，原是龙泉寺的一座佛塔。龙泉寺的建筑规模宏丽，从远处便可望见那黄墙碧瓦，苍松绀宇。进寺回顾，但见正中大殿轩昂，两侧庑殿整齐，殿内供的佛像栩栩如生。碑房里各种碑刻，琳琅满目，风雅古朴。明万历年间王元宾在《滕县志》中记述：“寺规制旧极宏丽……岁于此为迎春所，今两廊方丈俱圮，虽修之不及前远甚。”到了清末民初，龙泉寺庞大的建筑大都倒塌失修，仅存此塔。 龙泉塔为砖石结构，塔身呈八角形，砖刻斗托檐，共9级，通高43米，塔底直径为9．2米。塔底部有佛窟一间，塔内上部存佛窗4间，然佛像均已无存。 龙泉塔始建时代文献无考，据有关专家观察其风格，属北宋时期，距今已有千年历史。塔底层嵌有古碑，碑上记载，明代宣德三年（公元1428年）曾进行过重修，时至今日，已逾500余载。龙泉塔饱受历代风雨侵蚀，屡遭战火***，塔刹倾毁，挑檐斗拱脱落，已是面目全非。为保护古塔，1983年滕县*决定，拨专款全面修复，历经年余，修缮竣工。龙泉塔被枣庄市*公布为“市级文物重点保护单位”。 龙泉文化广场 位于市区东部，东临荆河，占地面积为90．5亩，是一处集游览、观赏、科普、文化教育、休闲、娱乐于一体，具有民族传统文化特***的综合性、敞开式公共游乐场所。整个广场由大水面、方广场、斜面草地、旱喷泉、圆形露天广场组成，配设以形状各异的花坛、台阶、亲水平桥等，龙泉古塔、王学仲艺术馆、汉画像石馆、中外酒瓶博物馆等富有文化特***和地方气息的文化建筑群围绕在广场四周，形成了以龙泉古塔为依托，反映古老文化为主题的活动空间。 王学仲艺术馆 建于1988年3月，建筑面积1250平方米，绿化面积为350平方米。馆内有展厅、讲座室、书画厅、文物陈列室、艺术资料收藏室、接待室、办公室，组成了中西合璧、典雅清幽的艺术殿堂，被书画艺术界誉为“江北三亭”，馆藏王学仲先生及历代名人字画500余幅，文物200多件，集收藏、展览、研究、交流于一体。 滕州市博物馆 现位于龙山路29号，建于1958年，馆藏文物1万余件，其中国家一级文物近百件，以北辛文化、商周时期青铜器和汉画像石著称，设有展室7个，有北辛文化展室，滕、薛国青铜器展室，铜镜、陶瓷、字画。陈列内容以突出滕州市的历史为特点。 荆河公园 位于滕州城区南部，南临荆河，自然环境优雅，是滕州最大的公共娱乐场所。整个公园的规划和建设在充分利用地形地貌的基础上，以传统古典园林风格为基调，使亭、台、楼、榭、阁、桥点缀其间。公园占地面积为285亩，其中水面75亩，园内建有五孔桥、玉带桥等拱桥5座及仿古式东大门，老年活动中心、观荆阁、荷花亭、双亭、沿湖长廊、水榭码头等景点15处，栽植了各种花木万余株，道路硬化3000余米。整个规划布局分东西入口区、儿童游乐区、水上活动区、动物区、自然风景区、花卉盆景观赏区、老年活动中心区等8个功能区域。 三、自然景观 滕州境内自然景观有山有水，以山静、水清为特***。 莲青山风景区 据明万历十三年《滕县志·古迹志》记载：“纪王女城在东莲青山，即玉女城”，当地民众称之为“皇城”。故址位于市城区东北25公里处的党山乡境内——乡驻地东北约8公里。沿着崎岖的山岭小路，翻越一道山口，再上一座山岭，就到了宫殿遗址处。《滕县志·山川志》记载：“九十九顶莲青山，岿然如屯云，主峰摩天岭”（高603米，南有玉女池，又有纪王女儿修道于此，故名）。又传云，王女同驸马耶律带兵避居于此。若此，城可能是金代建筑。 今城遗址巨石累累，起伏于山峦之间，颇为壮观。城址实测东西90米，南北40米，遗址内自北向南残留一排4个石鼓形柱基石，下为方形，边长54厘米；上为圆形，直径长38厘米。石鼓柱基间距10米。废墟残砖有44×23×12厘米和36×22×9厘米等不同规格。砖上有白灰粘结材料，绿琉璃瓦的残片，彼彼皆是。由此可见宫殿的建筑应是砖木结构。室内地面为水磨油浸方砖铺地，可见非同一般。殿堂遗址是一大平台，前后残留有巨石砌筑挡土墙（亦或墙基）高4米多。 殿址北建有石券桥一座，横跨谷口之上，此桥尚存。桥南北长40米，桥面宽15米，跨度7米，拱台高3．5米，拱高3．5米。精打细凿的拱券石规格为80×55×30厘米。上游桥洞两旁拱台上有镂雕龙头，南侧的龙头在文化大*中被毁，北侧的龙嘴被砸掉，角须尚好。这里既使是在大旱之年的春天，谷内桥下仍然流水***。 殿堂遗址的前后左右，山上谷下，树木葱葱，百鸟争鸣，如临人间仙境。旧志记：“谷遍是桃花，每春水出涧，浮带桃花，宛然桃源仙境也”。 墨子森林公园 位于滕州城15公里的墨子故里——木石镇境内，是在原国营木石林场的基础上建立的，1993年被定为省级森林公园。公园东依沂蒙山，南濒“薛国故城”，西北分别与滕州八大景观之中的“微湖夜月”、“龙岭晴云”、“谷翠***”相望，可谓景中之景、园中之园。公园地势北高南低，南北狭长，绵延6．3公里，东西宽1．2公里，自然环境优美，且处于济（宁）枣（庄）公路、微（山）冯（卯）公路纵横交叉位置，交通十分便利。 森林公园主要由两大山脉和龙山、虎山、落凤山三个主峰组成，最高点海拔262．5米。登峰远眺，重峦迭翠，峰奇林茂，***莽莽，云雾缭绕，气象万千。森林以侧柏、刺槐为主，间或其它多类树种。早春，刺槐吐绿，香花串串，远眺如雪；临夏，绿荫夹道，凉风习习，微风拂来，林涛声声，素有“日晒三里不露面，雨天五里不撑伞”之说。相传早年墨子和其***常到此山读书习文，遇旱年，草木枯萎，墨子就率***挑山泉水浇灌，从此，荒山渐绿，草木葱茏。公园从远处看，山形像龙、像虎、像凤，非常*真，素有“龙山、虎山、落凤山，三山有灵”之美传。近视则石峰千姿百态，层石叠峰，形态各异。园内涌泉遍布，溪流纵横，山水倒映，鸟语花香。自然景观更奇，有日出观、生云处、云霞奇观、通海池等。逢雨季，生云处便会缕缕白云升腾，雾纱飘渺，山云一体，云天相连，后经人工精心修建，部分景***更加诱人，为人们提供了一处优良的休息、游乐场所。 森林公园整体又分为三个景区：墨子祠景区、园中湖景区、目夷沟景区。这些景区不仅风光绣丽、神奇，而且众多的名胜古迹和人文景观分布其中，有玄帝庙、墨子井、聚宝盆、大峪庙、曹王墓等。墨子讲学石刻壁画和墨子祠为墨子祠景区主要的人文景观，在其周围还要建凤凰台、观景阁等景点。墨子祠建于风景独秀的落凤山巅，设计面积约1000平方米，为仿古式建筑，坐北朝南，二进院落皆碧瓦红墙，飞檐画栋。后院设计为主祠，内塑墨子像，供人瞻仰。东西房，塑其***像，附有每个名***的情况简介及对社会的贡献。前院为小祠，计划制作墨子“救世济民”等活动的彩塑群。墨子祠实施分期兴建，目前一期工程正在建设之中。 岗头镇万亩荷花风景区 地处滕州、邹城、微山三县（市）交界处，北倚凫山，西濒微山湖。西距京杭大运河仅2公里，东逾京沪铁路和104国道23公里，济微线（即104省道）、济枣线交叉穿境而过，水陆交通十分便利。游览区有“万亩红莲”、“微湖夜波”、“码头晨曲”、“渔舟唱晚”、“芦荡飞雪”等迷人的自然景观，近有“朱庄文化遗址”、“伏羲画卦台”、“牧仙洞”、“玉皇顶”、“九顶莲花山”、“落阳城址”、“鲁国郎邑”、“元明百寿石坊”等文化古迹。每逢6、7、8月份，湖畔荷花盛开，红花绿叶，碧水白帆，构成江北“瘦西湖”独有的风韵，令人遐想无际。 1995年—2000年，岗头镇*、*解放思想，大力实施“以水兴镇”战略，发展旅游业，总投资3000多万元，修筑了滨湖路、通港路、富民路等“四纵四横”八条道路，架设了宏波大桥，建成了拥有30个泊位的高标准港口，开辟了岗头“万亩荷花”走向国内市场的黄金水道。同时，卓有成效地进行了滨城小城镇建设，增强了旅游业发展的承载能力。依托滨湖12．5公里的湖岸线和2万多亩的浅湖，1.5万亩的低洼地，6000亩的“上粮下渔”基地，岗头镇采取多种形式加大科技投入，建成了乌鳝走廊、白莲藕基地、中华绒鳌蟹基地、彭泽鲫基地、鱼鸭混养基地和甲鱼饲养场，初步形成了出口创汇农业、旅游观光农业和高效生态农业。 岗头镇“万亩荷花”旅游资源既具有丰富的文化内涵，又具有现实的游览价值，开发的前景十分广阔。岗头镇正准备修建度假别墅、休闲亭榭、天然浴场、水族馆舍，开辟钓台、射场、***、游艇，增添娱乐设施，经营特***餐饮，承接各种高规格会议，恭候中外大型旅游团体，逐步形成融娱乐、休闲、审美、考古、环保于一体的大旅游格局。 柴胡店镇万亩梨园 万亩梨园始建于明洪武三年（1370年），《滕县志》有花开似银的记载。该园是以刘村梨园为依托，不断膨胀规模而形成的“滕州市高效高税经济林开发区”。其品种有：酥梨、鸭梨、天生、紫酥、槎子、子母、晚三吉、二十世纪、***丰水梨等。柴胡店镇为开发千山旅游资源，于1992年，在该园内重修了明嘉靖年间的梨园古井，规划了“园中园”，新建了观梨亭、游艇码头、***等20个景点。定于每年4月在这里举办一届梨花会。 观梨亭位于万亩梨园古薛河分洪口处，底层为砖石钢筋混凝土结构，高8米，长12米，宽8米。上层为四木圆柱支撑，是正方形高6米的挑檐式四角亭。建造于1992年，是中国传统建筑亭阁式与现代建筑风格巧妙结合的范例之一。登此亭览万亩梨园：那盛夏的点点珠光、金秋的累累硕果、严冬的茫茫***，尤其是阳春三月那“万亩梨花白似雪，一弯薛水碧如蓝”的佳景，定会让人心旷神怡，飘飘欲仙。 园中湖位于万亩梨园中部，系集灌溉、养殖、游览等多种功能于一体的800亩水面的薛河故道。岸柳低垂，鱼戏虾跃，碧波荡漾，湖光山***。在此观分洪口瀑布，爽气袭人；湖中泛舟，怡然自乐。“垂钓薛河畔，悠然见群山”也别有一番情趣。这里是旅游、观光、休闲、渡假的好去处。
滕州特殊的习俗我一直觉得滕州人是典型的中国人，对于家乡无比的热爱（中国最棒，滕州最好）；有一些迥异于他方的风俗（中国独特而神秘的东方传统文化，滕州与众不同的地方特***）；因地大物博人口众多而合群的自大；特别具有商业头脑而模仿能力超强；收入不高特别讲究面子等等。尤其是滕州的地方风俗，且不说和国内其他地方相比，即便是和周边地区相比，也有一些自己明显的特***。晚清滕县人孔广珪在《上邑侯彭少韩书》一文中是这样来描写清代滕县人的：“滕俗浮侈，又多游惰，不习商贾”；“今十室之聚必有槽房，三家之村亦有酒肆”。和今天的滕州人相比，似乎变化不大，依然奢侈游乐，酒文化盛行。不过现代的滕州人应该比晚清时期更会做生意了，我想这和清末津浦铁路的开通有关吧。滕县的交通地位得到了很大提升，促进了滕县商业的繁荣。交通对于一个城市的发展实在是太重要了。叔兄弟这个提法，滕州之外我没有听到过。一个爷爷的兄弟，各地都是叫堂兄弟，而只有我们大滕州叫叔兄弟，而把外地的从堂兄叫堂兄弟。不知道为什么滕州会有这样独特的叫法，是不是叫叔兄弟会显得关系更亲密一些？求教滕州的民俗专家。滕州的节日，除了春节、端午和中秋，似乎没有什么节日是一顿羊肉汤不能解决的。全国的习俗都是“冬至饺子夏至面”，每个节日都有点自己的特***，我们滕州一律更正为喝羊肉汤。滕州的羊肉汤馆特别多，每一家的生意都很不错，为什么我们滕州人对于羊肉汤如此痴迷？滕州人特别讲究“场面”，宁可“打肿脸充胖子”也绝不让人笑话。这个倒是有着悠久的传统，儒家文化在滕州的传播比较早也比较深入，所以滕州人特别重视“礼”。今天的滕州人也不例外，滕州的婚丧嫁娶、烟酒茶平均消费水平远远高于周边地区，甚至和省内的几个大城市相比也毫不逊***。这样的消费远远超过了滕州的收入水平，造成了严重的浪费。不过，似乎面对这样的习俗，没有几个有主动改变的勇气。女儿出嫁，不仅不要彩礼，还要陪送大量的嫁妆，这也是滕州与其他地方明显不同的习俗。全国各地的彩礼钱水涨船高，越来越让人难以接受了，简直就是卖孩子。而我们滕州女儿出嫁是不要彩礼的，男方所谓的彩礼，女方最后都全部送还男方，而且还要增添很多。我想滕州的媳妇和娘家都特别亲，媳妇在男方家庭里的地位比较高，这也应该是一个非常重要的原因。这个风俗我倒是觉得挺好的，其实也说明了滕州妇女地位比较高吧？每个地方都有自己独特的文化，我们生活在滕州本地，有时候反而完全感觉不到我们有什么特别。只有走出去，才能看到我们自身的不足吧？
加载中...
学历 
搭配 
上册 
建造 
项链 
小写 
邮编 
水电 
出轨 
ps 
台词 
恋爱 
工科 
散文 
材料 
顺序 
驱动 
补考 
票价 
减肥