永春拳的由来

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2023-03-18 22:19

1、由来一
咏春拳的创始者是福建福清南少林的少林庵五枚师太（原名朱红梅），五枚师太将禅武结合，最终创出一种适合女性演练的的实用功夫——咏春拳。
之所以用“咏春”二字命名，是其一生博学心得的结晶体现。如简单的一个“咏”字的右半边“永”字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，就暗藏着咏春拳的拳理与招法。
2、由来二
与清廷“火烧少林寺”有关。当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”遭到围剿。少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有5个绝顶高手（“少林五老”）逃了出来，其中一个是五枚师太。
她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。严咏春进一步发展了这种拳术，后称“咏春拳”。
3、由来三
福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。
扩展资料：
永春拳的传承
1、梁赞（赞先生）自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳在法度用力、身型和手法上，无一不是上乘之法。梁赞约于1870~1890年在赞生堂内收徒授拳，将其毕生所学重新整理。
然而，梁赞并不公开授徒，始终以行医为业，因店务缠身，他只收了几个关门***，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。能得其真传者，除其二子梁春及梁璧外，仅陈华顺一人而已。
2、陈华顺（华公）因找钱事业，常经过赞生堂，由于他知道佛山梁赞的比武事迹，时常从门缝里偷看自学。终于在39岁时追随已经62岁的梁赞学习咏春拳。
梁赞去世后，陈华顺（于1901后）于莲花地大街缸瓦店内教授咏春拳术。然而咏春授拳之法与一般少林拳术不同，因它需要通过长期过手之练习，而过手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教。
3、陈汝棉8岁时始随父亲陈华顺习咏春拳，由于自幼耳濡目染，加上数载勤学苦练，陈汝棉很快便有相当根底。技成后，在佛山西便巷“陈氏宗祠”开设医、武馆授徒兼医治跌打伤科。
因拳法出自其父，故求技者众多，除传子陈家新、陈家廉外，咏春名师区康、招就等皆出其门下。1932年后陈汝棉到广西梧州设馆，挂匾日“佛镇陈馆”，后又在贵县广收门徒，其拳法拳技为人称道，时人称“两广陈汝棉”。
参考资料来源：百度百科-永春拳
关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于福建，而扬名于广东佛山，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是野史小说的描述。随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源由来，一直都是众说纷纭，没有一个统一说法说法一：咏春拳的创始者是福建福清南少林的少林庵五枚师太（原名朱红梅），五枚师太将禅武结合，最终创出一种适合女性演练的的实用功夫——咏春拳。之所以用“咏春”二字命名，是其一生博学心得的结晶体现。如简单的一个“咏”字的右半边“永”字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，就暗藏着咏春拳的拳理与招法。说法二：与清廷“火烧少林寺”有关。当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”遭到围剿。少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有5个绝顶高手（“少林五老”）逃了出来，其中一个是五枚师太。她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。严咏春进一步发展了这种拳术，后称“咏春拳” [4] 。说法三：福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创 [4] 。说法四：五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林***苗顺，苗顺传少林俗家***严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦 [5] 。说法五：咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林***一尘庵主所创。他（或她）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称“摊手五”，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸***。后咸丰年间李文茂起义，诸***为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大 [5] 。说法六：咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林***至善禅师。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。***中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大
永春拳是南拳一种，永春拳得名于福建少林寺的永春殿，因当年少林寺所习拳术甚多，故形成了今天流派众多的少林拳，寺内不同拳术教授地点也不同,其中有罗汉堂、般若室、永春殿、达摩院等多处。当年永春殿所教习的少林拳就是流传到今的永春拳。公元1795年，帝以赐御酒为名追剿少林***，将福建少林寺烧成一片瓦砾，只剩下永春殿后座一角。至善禅师、洪熙官、黄坤三人当时云游两广，幸免于难。至善禅师为逃避清兵追捕而隐于广东佛山、清远一带，后匿藏于佛山琼花会馆，并随戏班坐红船落乡当伙工，为纪念永春殿和三人逃生，故把这套拳术取名为永春拳。后因在东莞抱打不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。后咸丰年间李文茂起义，诸***为避祸而将“永春拳”的“永”字改为“泳”、“咏”，直到清末才正式复名为“永春拳”。***中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将永春拳传于红船中人黄华葆、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。梁赞先生在佛山筷子街杏济堂开馆授徒，他白天替百姓治病，晚上在店内传艺，前来求技者甚众。梁赞将拳技传授给儿子梁壁、梁春，首徒有陈华顺(找钱华)及***何贵(猪肉贵)，刘奇(***奇)，李华(木人华)。当时陈华顺身材高大且手法柔纵刚发，收放自如，很受赞先生的青睐。赞先生根据找钱华的特点，而秘传了小练、大练、沉桥、标指、红沙手、伏虎拳、花拳、佛掌、行者棒、拦门寨刀、六点半棍法等多种对拆拳械功夫。陈华顺学成后，返回家乡杏坛东马宁设馆授徒，传授给儿子陈汝锦和儿媳黎妙显，***雷汝济、陈锡侯、吴仲素、吴小鲁、黎厚培、何见、陈孔大、何汉侣、叶继问等人。在诸多徒弟中，唯独儿子陈汝棉有鬼手貅棉之称且身手与己相似，故将赞先生秘传的功夫多传给儿子、儿媳。在1920年代，陈汝棉在佛山升平路西边巷筷子街开武馆时，其师弟雷汝济、陈锡侯、叶继问九人，以“永春国术社”牌匾作贺礼（此牌匾现存于东马宁陈汝棉故居）。在抗战、内战年代，汝棉夫妇归隐故乡，故赞先生所秘传功夫唯杏坛较为流行。此又是杏坛永春誉称正统拳依据之一。陈华顺把永春拳嫡传儿子陈汝棉，陈汝棉在佛山开馆授徒，将永春拳传授给儿子陈家新、陈家齐、陈家廉及***招就、甘绍才（铁麒麟）等。陈汝棉曾于广西设馆授徒，军政要人白崇禧参观“陈馆”，观看了陈汝棉父子表演的对拆，陈汝棉使出“*弹功”绝技，令白崇禧眼界大开，题赠“两广陈馆”馆名。其后，陈家廉将永春拳传授给儿子陈国祥、陈国基、陈国超、陈国良及***梁继养、陈培、陈嵩、黄仁智、梁章潜、谭焕标、陈绩业等。永春拳由至善所传，由小练头，四门，红砂手，伏虎，桩拳，沉桥，标指，佛掌，花拳一路，花拳二路等拳法组成，包含行者棒、二字双刀、少林六点半棍法等器械套路。永春派的入门拳是永春拳,与三拜佛及桩拳为主要套路。咏春拳是近代新兴及流行的中国武术。叶问于1950年代将咏春拳从中国*带到香港，于1968年成立咏春体育会。于1970年代起，梁挺率先将咏春拳介绍到德国，从此咏春拳在欧洲及北美洲发展。依据咏春拳一代名师叶问所述：清康熙年间，广东人严二因事被诬告，携女严咏春远徙四川大凉山脚。咏春年满15时，有当地土豪垂涎其姿***，前来*婚。大凉山白鹤观有河南嵩山少林寺武僧出身的五枚法师携咏春返山，授以武艺。咏春技成后返家击败土霸。咏春婚后将武艺传予夫婿梁博俦，其后梁博俦再传予梁桂兰，梁桂兰再传予黄华宝。黄华宝为栖身“红船”之粤剧演员，与曾获另一少林寺武僧至善禅师教授六点半棍的同袍梁二娣为伍。2人互相切磋武艺，彼此尽得所学，技法亦互相融合。其后梁二娣将技法传予佛山名医梁赞[4][5][6]。叶问长子叶准根据佛山永春拳的彭南陈述及研究，提出与父亲不同的版本：清雍正年间，湖北艺人张五擅长摊手（粤剧做手），人称“摊手五”。因故从北京*至佛山，组织红花会馆，教授戏曲及武艺。其拳术已经初具咏春拳的章法，经过近百年的流传和发展，历经严咏春、梁博俦、黄华宝、梁二娣等人的努力，咏春成为一套完整而成熟的拳术，至梁赞始发扬光大。
是咏春拳，貌似是洪熙官的妻子咏春创作出来的。

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