当我看完整国劳模李永生的业绩先容，心境久久不能安静。在当今这个私欲横流的社会里，还真的存在着这样一位朴实无华、二心为公的孺子牛，而且还生擅长我们中国电信，就在我们的身旁。彷佛这样的故事只存在于儿时遥远的记忆，存在于小学老师口中的谆谆教诲。当“雷锋叔叔,励志书籍;曾经那么熟习的称说逐步消浅、阔别我们的脑海，当“为人民服务”这个词语已变得含混不清，当“国民公仆”的份量已无奈分辨虚实，当我们的思维正在被贪心和徘徊吞噬着，李永生那无声的行为象一道闪亮的火花，锋利地划破我们心中的黑暗，惊醒我们与生俱来却正逐渐沉睡和遗忘的共识。 “说句诚实话,我从小就没有想过做巨人,也没想过干什么大事,就是平平经常地工作”，这是李永生对本人人生的诠释，这也是世界上最朴素简略却最深入动听的规语。做好每一件平凡的小事，实在是最难的，也是最不平常的。最让我记忆难忘的是李永生制造杆上标语的小小故事。要爬上高高的电线杆上涂漆制作电信宣扬标语，原来凉快的天***是最合适干这活的，可是李永生却偏偏选在夏天最热的中午去做这项工作。为什么？李永生岂非傻了吗？不晓得在炎热气象里干活的好受吗？不是他不知道辛劳，是他为了得到最好的后果，为企业节俭本钱。由于选在七*那多少个月上午九时到下战书四时那个时段喷涂，这个时段电杆是热的，涂底喷字效果最好，能够保持五六年，而不这样做的有些处所只能坚持两三年。一条杆上标语得花20多块钱，永顺分局有4000多根电杆，多保持一个周期，就可为企业勤俭上万元。这件微不足道的小事件，在我心底激动很久，居然有如此仔细、如斯极力为企业好处斟酌周全的心理！这是一名耻辱的员工在为中国电信贡献他全体的智慧跟汗水啊！而当初社会上一些处心积虑揩企业油水的人，站在李永生眼前，是何等的矮小和低微。企业是我们的家，是咱们的衣食父母，须要像李长生这样的千万员工居心庇护，能力强健成长，才干为我们撑起一片维护的绿荫，我们也才能坦然的无衣食担心，享受美妙人生。 只有一个充斥人情趣的巨大企业，才能孕育出李永生这样赤诚的儿子；也恰是靠着这么优良的儿子默默耕耘，我们的企业才越来越走向光辉。李永生，带给我们最纯朴最纯洁的打动，带给我们无价的思考，他用他无声的举动，在我心中留下一道永不磨灭的闪亮标志，时刻提示自己，我是中国电信人，我要用我的全心全意，把我的家打扮得更漂亮！
粗线条提炼、把历史写薄,都需要“大言”,需要俯瞰历史的气度与指点江山的魄力.然而问题的另一面是,对象越大越难以把握,因为你必须具备更完备的知识框架和足够的文化存量,这就为“大言者”设置了越加弘博的前提条件.而与宋代以前的情形不同,在21世纪这个知识***的时代,任何一个学者都是狭陋的,都不可能实现知识的全覆盖.能做的只是：在自己熟悉的领域里概括,否则会时而显露知识的罅隙,留下硬伤.举本文中的一个例子：说南唐李后主在***被俘押解到汴京之前,“从政远不及吟咏”,事实上李煜在汴京仅生活了两年即死去,他的词作主要还是此前创作的.当然,被俘至宋使他的心境发生重大改变,他那些情感深挚的代表作得以产生,但这不等于他此前没有吟咏.而且还恰恰相反,或许正是由于南唐词人们,包括李璟、李煜父子,终日只知道吟咏***雪月,才造成了南唐的迅速灭亡.至于文中把词说成是“这个倒霉皇帝所奠定的那种文学样式”,就不仅完全忽略了词体发展始于隋唐兴于五代所走过的漫长路途,一笔抹除了从李白、温庭筠到冯延巳和《花间集》的众多词体探路者,也割断了文脉.意识到“大言”之难,为我今后从学设置了警惕的路标. 然而当我从“文脉”的本意在于“脉”出发,品读完了余文以后,却惶恐地感到,或许是我错误地理解了余先生对于“文脉”的定义!人家原本不是把“文脉”解释作“文学衍生”的脉络或脉搏,而应别有他意,否则不可能出现我上述那么多问题.原来问题的症结点在于余先生强调的是“等级构成文脉”.原来他不是在文学的长河里搜寻鱼群迁徙的痕迹,而是在比较哪条鱼最大!梁山泊英雄排座次、大学排名录、富豪榜是世俗爱好的做法,用在文化上自然也可区分大树与细草,但却与文脉无关.你完全可以在文学品相上区分等级,例如把先秦诸子分成孔子、孟子为第一等级,老子、庄子为第二等级,韩非子、墨子为第三等级,别人也可以见仁见智地作其他区分,但你却无法把文脉分成等级.尽管你可以说文脉到了唐朝呈现得最为旺盛,因为有了李白杜甫王维白居易李商隐杜牧,你却无法说唐朝文脉的第一等级是李白杜甫、第二等级是王维白居易、第三等级是李商隐杜牧…… 当以文学人物的“吨位”为坐标来排序时,恰恰是舍弃也就割裂了文脉.
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